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¿En todo el Génesis con cuál personaje nos podemos identificar mejor?
es quizá uno de nuestros tres Patriarcas o cuatro Matriarcas, o uno de sus hijos o parientes?
¿Cual es ese personaje, en el que vemos nuestra propia historia?. Puede ser difícil identificarse con nuestros patriarcas y matriarcas, a diferencia que con el héroe de la porción de torah de esta semana: Eliezer, el siervo de Abraham.
Los Patriarcas y Matriarcas son más que los padres y madres fundadores de nuestro pueblo. Según las enseñanzas cabalísticas, el alma de todos y cada uno de los judíos comprende las cualidades y atributos encarnados por ellos.
Y sin embargo, a menudo, puede ser difícil para nosotros identificarnos con nuestros Patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob. El Midrash nos enseña que «los Patriarcas son verdaderamente la carroza [divina]», así como una carroza no tiene voluntad propia y no es más que un vehículo para el jinete, así también los Patriarcas sirvieron como vehículo para nada más que lo divino.
Entonces, mientras nuestra alma posee amor que es el atributo de Abraham, disciplina el atributo de Isaac y compasión el atributo de Yakov, también nos aferramos a nuestras propias aspiraciones. Navegamos por la vida y queremos saber «qué hay para mí». No siempre nos identificamos con la “carroza” de nuestra historia, con esos hombres y mujeres que se veían a sí mismos exclusivamente como vehículos de la voluntad divina.
Entra Eliezer.
Eliezer era el siervo de Abraham, enviado a una tierra lejana para encontrar una esposa para Isaac. A Eliezer se le confió la tarea de facilitar el matrimonio que produciría al pueblo judío. Su trabajo era lograr la unión del cielo y la tierra.
El propio Eliezer tenía sentimientos encontrados sobre su misión. Por un lado, entendía la importancia de cumplir con el pedido de Abraham de que encontrara una esposa para Isaac entre la familia de Abraham, pero por otro lado, tenía una resistencia psicológica al éxito de la misión. Según el Midrash, Eliezer esperaba que su propia hija fuera la que se casara con Isaac; así, el éxito de su misión significaría el fin de su aspiración personal.
Antes de que Eliezer se embarcara en su misión, le dijo a Abraham: «¿Quizás la mujer no me seguirá?» Rashi señala que había un significado más profundo para esta pregunta que suena inocente.
Quizás la mujer no me siga: [la palabra אֻלַי (quizás)] está escrita [sin vav y puede leerse] אֵלַי (para mí). Eliezer tenía una hija, y buscaba un pretexto para que Abraham le dijera que se volviera hacia él, que le casara a su hija (Isaac) .Bereshit 24:39
Eliezer no era un Eliezer era un hijo independiente que era capaz de entregarse completamente a sus padres. era una persona independiente. Un emisario. Un individuo con personalidad, perspectiva y agenda propia. Y sin embargo, fue específicamente, a pesar de sus dudas sobre la misión, quien logró arreglar el matrimonio. Él fue quien, confiando en su propia iniciativa, usando su propia creatividad, empleando su propio juicio, fue fundamental en el matrimonio que perpetuaría el legado de Abraham para todas las generaciones futuras.
Si el propósito de la creación es unir el espíritu y la materia, entonces ese propósito debe ser llevado a cabo por personas como tú y yo, quienes, como Eliezer, poseen ambos polos opuestos dentro de sí mismos. Al combinar nuestra propia identidad y perspectiva con la voluntad de lo Divino, podemos usar nuestros dones personales, talentos y toque único para llevar a cabo la visión del Creador. Solo cuando las dos partes diametral de nosotros mismos, la voz de Abraham y la voz de nuestra propia individualidad, colaboren para lograr una meta, podremos unir nuestro “cielo” y “tierra” internos, cumpliendo así el propósito de la creación.